Список Шиндлера скачать fb2

Здесь можно скачать "Список Шиндлера", в формате fb2 полную версию бесплатно без регистрации и SMS, а также читать онлайн книгу на сайте Буковед (bookoved.ru)

«Тот, кто спас единственную жизнь, спас весь мир» – эти слова из Талмуда написали заключенные на кольце, которое подарили своему спасителю – Оскару Шиндлеру. Человеку, который избавил от мученической смерти больше тысячи людей.

«Немецкий бонвиван, ловкий делец, обаятельная личность, полная противоречий» – так пишет о своем герое Кенилли.

Да, Оскар Шиндлер не был святым, но стал – Праведником Мира. О нем помнят не только те, кто обязан ему жизнью, не только их дети и внуки – нет в мире человека, который не слышал бы это имя и не преклонялся перед скромным мужеством Шиндлера.

В 1993 году Стивен Спилберг снял по роману Томаса Кенилли фильм, который стал одним из самых значительных произведений мирового кинематографа и удостоен семи премий «Оскар».

Комментариев: 8

Уже давно я поняла, что не могу ставить книгам о Второй Мировой войне отрицательные оценки. Так уж получилось, что ругая автора или саму книгу, меня не покидает мысль, что негатив как-то обесценивает и события происходящие в ней. Это, наверное, неправильно, но у меня происходит именно так.

И эта книга не стала исключением. Признаюсь: были у меня серьёзные претензии к автору. Язык изложения (или перевод?), на мой взгляд, оставляет желать лучшего. Суховатый, неровный, местами просто невозможно было читать. Хотя Кенэлли вроде как и оправдывается и за этот прием и за неопределенный литературный жанр:
Использование романной ткани и специфических литературных приемов при изложении подлинной истории редко применяется в современной литературе. Тем не менее я предпочел идти именно по этому пути – и потому, что в моем распоряжении были чисто писательские навыки, и потому, что форма романа показалась мне наиболее подходящей, когда предстояло описать столь противоречивую и мощную фигуру, как Оскар Шиндлер. Тем не менее я постарался избегать всякого домысливания, если оно входило в противоречие с документами, – и все же мне нередко приходилась выбирать некий средний путь между подлинностью и мифами, обилие которых неизменно сопровождало такую личность, как Оскар. Порой возникала необходимость в полном объеме реконструировать разговоры Оскара, о которых остались лишь краткие упоминания. Но большая часть диалогов и контактов основана на подробных воспоминаниях Schindlerjuden(евреев Шиндлера) или самого Шиндлера...

Да будет так! Я в любом случае все прощу автору только за то, что он опять поднял тему, о которой нельзя забывать. Я буду закрывать глаза на все недостатки только потому, что эта книга основана на подлинных событиях и ее герои не придуманы. Я буду читать такие книги и впредь, потому как память человеческая очень коротка и если мы забудем, то история совершит новый подобный виток, а это страшно. А еще — просто потому, что мертвые живы до тех пор, пока о них помнят.
Банально? Да. Но единственно правильно.

"Список Шиндлера". Мне не очень нравится это название. "Ковчег Шиндлера" — это гораздо лучше. Потому как более правильно отражает суть. Ковчег — убежище, единственный шанс на спасение и выживание, своеобразный символ помощи и протянутой руки. Шиндлеру удалось невозможное: он спас от уничтожения более тысячи людей еврейской национальности. Хотя фигура Оскара Шиндлера достаточно неодназначна, как- то не получается назвать его героем, но то, что он сделал — достойно громадного уважения. Мотивы его достаточно меркантильны и понятны: очень хотелось по-своему надурить действующую власть и при этом заработать. Да, он построил всё тот же концентрационный лагерь. Да, евреи находились все в том же плену — бесправные, голодные, в очень плохих условиях для жизни. Но!.. В этом лагере не вешали, не избивали, не загоняли в газовые камеры. В этом лагере закрывали глаза на дополнительные способы пропитания. В этом лагере у людей появился шанс выжить.
Может поэтому сотни человек после войны писали благодарные письма в защиту Шиндлера и добивались его реабилитации?
После книги я прочитала кое-какие материалы об этом человеке. Впереди еще фильм, на который отзывы гораздо лучше, чем на роман. Поэтому я могу честно сказать, что книга все-таки достойна Букера. Иначе как бы мы узнали о фашисте с человеческим лицом?!

Миф и не должен быть подлинной правдой, ибо он более истинен, чем сама правда.

В ужасное время Холокоста было немало людей, впоследствии удостоенных звания Праведников мира (вне всякого сомнения, многие, к сожалению, оказались забытыми) – тех, кто, неизбежно рискуя своей жизнью, спасал евреев, обреченных на смерть. Одним из таких огоньков света в беспросветной тьме был Оскар Шиндлер, спасший больше тысячи евреев.

В общем-то, на тот момент Оскару Шиндлеру не на что было жаловаться. Успешный немецкий промышленник, привыкший жить на широкую ногу, вполне мог позволить себе это во время войны - предприятие его производило полезную продукцию, что впоследствии стало его решающим аргументом в стычках с СС. И все-таки этот человек, без всякого стеснения крутивший романы с несколькими женщинами одновременно, отдававший должное хорошему алкоголю и разъезжающий на дорогом авто, стал своего рода отцом и даже чуть ли не богом для многих сотен людей, которых он взял под крышу своего предприятия. Это были не только мужчины, но и слабые женщины и дети – как Шиндлер настойчиво убеждал усомнившихся в необходимости такой «рабочей силы», у них тонкие руки, могущие пригодиться для определенной работы. Путем таких вот убеждений и бесконечных переговоров и взяток ему удалось спасти множество людей. Конечно, фактически они работали на него, но по сравнению с другими трудовыми лагерями работа у Оскара Шиндлера казалась евреям раем. Ведь он, помимо всего прочего, не щадил собственных средств на то, чтобы улучшить их пропитание. И как венец всему – составленный им список, подаривший жизнь людям.

Как реальная история этот роман, конечно, впечатляет, но как художественное произведение показался мне тяжеловатым. В отличие от других подобных произведений, текст здесь начисто лишен сентиментальности, отдельных ярких персонажей и эпизодов. Это затрудняет чтение и – парадокс – придает событиям еще более мрачную окраску. Потому что когда леденящим кровь подробным описаниям уступает сухая канва истории, все кажется еще более жутким, и понимаешь, как отложилось это время в головах у тех, кто его пережил. Череда жесточайших, бесчеловечных событий, ставшая повседневностью – что может быть ужаснее?

Но все-таки, хотя книга передает это, сухой и будничной ее назвать нельзя. Затрудняюсь передать характер этого повествования. Это как раз тот случай, когда лучше один раз прочесть, чем выслушать сотню мнений. И ее стоит прочесть не только ради того, чтобы узнать, что были такие замечательные люди, как Оскар Шиндлер и другие Праведники мира, а для того, чтобы понять, как важно наперекор всему проявить человечность, поставив на карту все – даже собственную жизнь.

Как гласит Тора, «…всякий, кто спас одну жизнь, - как будто спас весь мир».

Тот, кто спасёт жизнь хоть одного человека, спасёт весь мир.

О праведниках Яд ва-Шема впервые я услышала больше 10 лет назад. В Харькове есть свой памятник зверствам нацистов - Дробицкий Яр, который и по сей день служит молчаливым укором тем, кто опустив руки наблюдал за расстрелами десятков тысяч людей, виновных лишь в том, что их вера отличалась от веры горстки извергов, считавших себя владыками мира. Когда я писала свои курсовые, еще были живы харьковчане, удостоенные чести посадить свое дерево в саду Праведников мира. Их интервью и рассказы о той суровой зиме 42-го года навсегда убедили меня, что человек несмотря ни на что должен ценить Жизнь. Свою, соседа, незнакомого ребенка - все равно чью, ведь не человек дал эту жизнь, и не в его праве и лишать кого-либо права видеть солнце над головой и чувствовать, как теплый весенний ветер ерошит волосы...

Именно поэтому история герра Оскара Шиндлера, несмотря на всю неоднозначность его мотивов, для меня остается образцом человечности. Праздный капиталист, сотрудник Абвера, занесенный в военный Краков то ли жаждой легкой наживы, то ли по приказу абверовского начальства, оказался настолько ошеломлен рейдом в Краковском гетто в 1942-ом году, свидетелем которого он невольно стал, что следующие три года всеми правдами и неправдами пытался помочь польским евреям, разбросанным по гетто и лагерям. И, как ни странно, ему удалось сделать то, чего не удалось практически никому. Звание Праведника мира присуждалось тем, кто прятал евреев в погребах, сараях и попросту под кроватью. Мало кому из них удалось спасти больше десятка-другого человек. В списке спасенных "евреев Шиндлера" значится 1 200 фамилий. Стоит ли осуждать Шиндлера за то, что его мотивы не всегда были бескорыстными? Или все-таки закрыть глаза на темные пятна в его биографии, ведь 1200 спасенных душ стоят того, чтобы искупить грехи? Я склоняюсь ко второму варианту.

Говоря о книге Кенэлли, которая, к слову, являет из себя не сколько художественный роман, сколько в вольной форме написанное документальное исследование, сотканное из свидетельств очевидцев, невозможно умолчать о великолепном одноименном фильме Спилберга. Это тот редкий случай, когда фильм намного сильнее книги, поскольку он эмоциональнее и намного больше берет за живое, чем сухие строки Кенэлли. Но книга как первоисточник интересна воспоминаниями реальных людей, напоминаниями о том, что происходило в Европе в то время, когда Шиндлер пытался добыть лишний хлеб для своих евреев. Она более строга и более документальна, но это ни в коей мере не является недостатком - скорее наоборот, дает возможность попытаться понять причины и следствия тех событий, которые проносились на экране бешеным галопом, заставляя зрителя вздрагивать. Я бы советовала обязательно знакомиться и с фильмом, и с книгой, причем начинать несомненно с экранизации Спилберга.

И не забывать. Ведь наша память - это залог того, что в мире больше не должна повториться трагедия, унесшая миллионы жизней...

091/300

А у нас в квартире газ, а у вас? На самом деле, газ у нас в квартире, конечно же, имеется, но речь ведь не об этом, верно? Не знаю, как у вас, но у меня за окном - пару дней как кончилась война. Я никоим образом не пытаюсь сравнить - боже упаси - вторую мировую и беспорядки в Киеве, но атмосфера для "Списка Шиндлера" выдалась весьма соответствующей.

По сути "Список Шиндлера" - роман не об одном героическом человеке, но роман о гуманизме в целом, потому как, помимо личности Оскара Шиндлера, он цепной реакцией передает нам истории десятка других поляков и немцев, которые нашли в себе му-мужество и желание помогать, а значит ставя чужие интересы и - обратите внимание - жизни превыше своей. И, если говорить о каких-то изобличительных "или", которые ставят под вопрос даже не само наличие подвига, но моральные его аспекты (такие как денежный взнос членов списка), то тут я предпочитаю остаться безоговорочно твердолобой, ибо здесь человечность - своего рода самоубийство, а потому не всякий даже добропорядочный человек будет попу, простите, рвать.

Оскара Шиндлера, кстати говоря, по меркам всё той же порядочности, стоило бы как следует выпороть, вот только какое дело - не думаю, что он так уж и плох. Образ Оскара - не стыдливо вытирающий потные ручонки прохвост-чиновник, что втихаря обрабатывает двух любовниц (при живой-то жене, ай-яй-яй) да ведет богемный образ жизни; перед нами человек, уверенный в своей обаятельности и умеющий этим пользоваться. И пусть ханжи и моралисты на секунду позволят впасть себе в пучины когнитивного диссонанса, потому как человек довольный жизнью и умеющий доставлять удовольствие другим во сто крат лучше эдакого святоши, готового подсолить солёное. А в том, что женщины Шиндлера были довольны, я нисколько не сомневаюсь, хотя его жена, в силу своего характера, и выглядит на этом фоне как-то в особо неудачном свете.

...несчастье брака Шиндлера заключалось в сочетании астеничного темперамента – фрау Эмили Шиндлер – и бурного жизнелюбия герра Оскара Шиндлера – которые, отвергнув добрые советы, соединились по собственной воле.

"Список Шиндлера" - роман, как по мне, местами с сильным уклоном в психологию, автор пытается среди фактов найти личность, программу подсозания, запустившую в успешном предпринимателе, по статусу крови законном члене Третьего рейха, способность к активному сочувствию.

В заключение хочу сказать, что роман по мне хорошенько проехался прежде всего стилистикой: после того, как кончились книги Дашковой, мне не приходилось сталкиваться с такой простой сдержанной манерой речи, которая вписалась в саму документальную, пусть и с установкой на роман, канву повествования.

Есть такой древний анекдот, который ходит по сети, время от времени всплывая на поверхность. Если вкратце: не будьте овощами, товарищи, всегда оставайтесь людьми.

Из всех искусств важнейшим для нас является кино.
В.И.Ленин.

Какая точная фраза-то для века нынешнего, когда не столько герои делают фильм, сколько фильм делает героев, мифологизируя и слегка искажая факты. Ну кто знал об Оскаре Шиндлере до знаменитого оскароносного фильма Спилберга ''Список Шиндлера''? Пожалуй, никто. И уж тем более, мало кто слышал или читал роман Томаса Кэнелли ''Ковчег Шиндлера'' - это название более точное и правильное как по смыслу так и по оригинальному названию. Книга в 1982 году получила Букеровскую премию. Насколько справедливо…кхм…кхм…думаю, что не совсем заслуженно именно с литературной точки зрения, не говоря уже о достоверности исторической личности Шиндлера.

Много всего...

Что не понравилось.
1.Язык. Абсолютно романно-бульварный язык, словно в дамском романе про рыцарей и драконов, былинно-сказочный зачин о том, что мы сейчас вам расскажем, как добродетель победила зло. Возможно, в сказках такой тон вполне хорош и мил, но милый тон в книге о войне, описывающей зверства СС в лице Амона Гета, описывающей историю концлагерей, звучит совершенно не к месту.

2.Абсолютно мифологичный образ Оскара Шиндлера, имеющий мало общего с реальным человеком: нацистом, членом НСДАП, ловким дельцом, сотрудником Абвера, безусловно, умным человеком, любимцем женщин; человеком, для которого война не стала потрясением, а позволила устроить вполне неплохую жизнь за счет эксплуатации евреев из ''трудового лагеря'', а после войны ловко сумевшего пережить капитуляцию Германии и избежать трибунала. Удивительно, но Кэнелли как-то очень завуалированно обходит самые острые и интересные моменты в биографии Шиндлера:
И снова в виде извинения для молодого Оскара можно упомянуть, что он согласился работать на Канариса как агент абвера, потому что это позволяло ему избежать службы в армии.
Интересно, а на каких именно документах основывает свои домыслы Кэннели? Если сам Шиндлер в письме к одному из своих израильских друзей пишет: Как немец, я был заинтересован в присоединении немецкого пограничья Чехословакии к Империи.
Ну, и до этого несколько раз упоминал, что хотел ''подзаработать''.
И такие обходные маневры будут по всей книге, будут упущены многие детали, которые задокументированы и находятся в архивах Брненца: что Шиндлер не взятками выбил место в Бренце, а поступило распоряжение из Берлина о переводе предприятия дальше за линию фронта, что реально не могло существовать фиктивной фабрики на территории концлагеря Гросс-Розен, что на самом деле существуют несколько списков заключенных Брненца, но ни к одному их них Шиндлер отношения не имеет. В книге абсолютно не показаны внутренние противоречия немца, абсолютно. Интереснейшая личность оказывается на поверку картонно-пресного вкуса, без внутренних мотивов, без противоречий. Он был рисковый, азартный, неоднозначный и умный. В книге же Кэнели - исключительно добродетельный, почти святоша, что выглядит довольно странно, когда в анамнезе есть нацизм, 6 судимостей, использование евреев на своих заводах, а смертность в Брненце была самой высокой по всему Гросс-Розену. Переход от дельца к святоше слишком резкий. Ничем не объяснимый. Но Кэнелли не заморачивается с объяснением мотивов и причин, он как-то совершенно априори ставит Шиндлера в разряд добродетели. И всё тут. А Шиндлер, настоящий Шиндлер интересен своей неоднозначностью.
Праведником Шиндлер становится в наших глазах, в глазах Кэнелли, наверное потому, что нам приятнее верить в высшие побуждения, верить в то, что убежденный нацист Шиндлер спасал людей из сострадания, чем из-за спасения собственной шкуры. Но главное, всё-таки, что люди были спасены. Какими способами и по каким мотивам, возможно, уже и не важно совсем. Просто книга Кэнелли мне не понравилась.

А вот ещё несколько имен: люди, которые спасали других людей:
Николай Яковлевич Киселев и Хосе Артуро Кастельянос

Сразу понятно, что у автора была хорошая цель: рассказать о замечательном человеке. Сколько смелых евреев воевали в ВЕЛИКУЮ ОТЕЧЕСТВЕННУЮ ВОЙНУ. А здесь как то превратили этот умный народ в покорное стадо. Обидно. Оскар Шиндлер заслуживает этой книги. Но о Советской Армии, которая освободила всю Европу от нечисти несколько незначимых фраз. А если бы не пошла после своих границ освобождать Польшу и др страны? И что бы было со всеми лагерями смерти? Взбесившиеся фашисты дали бы им выжить? Вот и сейчас писатели в Европе не видят БРЕВНО В СВОЁМ ГЛАЗУ. Возрождение фашизма в Украине.Какие то мелкие вы там. Надо же показать евреев такими трусливыми и неспособными постоять за себя. А если не было Шиндлера? Вобщем писатель чуток оконфузился.

смотрела фильм. Дочитала книгу. ПлАчу... книга намного глубже, документальнее фильма. восхищена коммерческим талантом Оскара, который позволил ему манипулировать "нужными" людьми для спасения несчастных. это, безусловно, несоизмеримый ни с чем подвиг!

Слов нет...Недоумение...КАК среди людей твоей нации находились те, кто топил своих же, а среди нации которая мечтала остаться одной единственной чистой, были те, уникальные люди, которые на свой страх и риск делали невозможное ради узников..! Мурашки? Нет...нечто более глубокое...!